紫砂陶刻构图章法之谈

发布时间：2025-04-05 08:00:18 来源：热搜聚焦网 作者：恬静

紫砂陶刻构图章法之谈曼生壶“壶随字贵，字随壶传”，极尽文采风流。不管是陶刻的内容还是陶刻的书法、画面、构图、刀法、涵义，都可谓亦书亦画，切茶、切水、切壶、切情，彰显紫砂装饰艺术的精髓，方寸之间运刀如笔，构成壶、字、意、情皆佳的绝妙艺术。紫砂陶刻之美，不止讲究画面的精美，手法的独到，意境的渲染，更重要的是在这方寸之间的构图之上。没有和谐美好的协调比例，精准的画面构图，就不会有切合壶整体的艺术效果。我们看陶刻，就要看它的构图和章法，并结合紫砂器来创作，不管是紫砂陶盆、紫砂壶、紫砂花瓶还是紫砂盘，在工艺上讲求大雅，在装饰上则讲求布局，布局一乱，再好的内容也变得失去了味道。构图章法从中国传统的山水画的布局、西方绘画的构图、书法的肩架、布置、摄影取景、三维空间等等各个方面去研究，从人们的视觉习惯和审美观念去探索，在方寸之间的陶坯上尽善尽美地展示陶刻装饰的魅力。构图造型艺术中对于艺术形象的结构配置，是在有限的空间里，表达作品思想内容并获得艺术感染力的重要手段。由于紫砂陶器的形态各异，种类不一，形式变化多端，大小也无定数，小至方寸，大至数米，所以陶刻的构图也给从事此项工作的艺人造成了一定的难度。陈鸣远制 南瓜壶罗桂祥博士旧藏结合壶型，依据画面构图，但不作喧宾夺主的艺术创作，是对紫砂陶刻艺术工作者的一项挑战。从曼生的壶式构图上我们也能够学习到一些陶刻的布局，了解曼生壶的人都知道，传世的曼生壶，无论诗文、金石、文字等等，都满肩、满腹地刻绘着，占据较大的空间。清中期 龚心钊旧藏杨彭年制陈曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壶在铭文于壶身的位置、行文的疏密、字体的大小上，曼生作为金石大家可谓得心应手，醒目的位置，阿曼陀室的印章也突出了他文人的地位。值得注意的是，曼生壶鲜有绘画入壶，可能曼生擅长金石，欣赏习惯所致，或者觉得在壶体上绘画，在形式上不利于表现壶的艺术性，原因我们不得而知。这种在壶体之上绘画的形式在民国时期才真正走入人们的视野，并且产生一些专门从事陶刻绘画的艺人。我们可以从中国的传统绘画中汲取一定的经验。中国画讲的是章法和布局，在画面安排上，考虑到水墨之间的挥洒适度，民族特性，物象的变化、层次，又讲求统一、组合等等，将无限的立体结构转换成有限的平面结构。清道光 吉安制瞿子冶铭石瓢壶此外在构图的美感规律中，也要讲究宾主、呼应、虚实结合等等的关系，这在我们的陶刻内容中也是需要注意的，陶刻虽没有笔墨挥洒间晕染开的那种韵律，它更像是工笔画的细腻、精到。在构图的形式上我们可以采取中国画中”S”形的构图、”C”形的构图。又比如”三角形”构图等等一些常见的构图形式。在远近、高低的经营上，又要讲求疏密、虚实之对比，以及画面轻重、大小的感觉，由此对陶刻艺术汲取国画之妙趣，无穷境界。1956年作 顾景舟、任淦庭大石瓢壶在陶刻的构图上，空间位置，大小排布，主次分明，主题突出，赏心悦目。反映作者思想感情与艺术表现形式的统一性，展现艺人人格魅力和艺术审美能力。在美术创作中，构图占据着相当重要的地位。运用形式美的法则和艺术形象的视觉冲击力产生的美感，才能得到具有艺术震撼力的作品。顾景舟制、范曾书画 仿古壶风雨沧桑，尔来百年，紫砂陶刻随着社会的发展，在不断地创新，我们紫砂人从紫砂陶刻中成长，做到与壶的形、神、意相结合。紫砂壶体的空间较小，方寸之间的比例掌握有着一定的局限性，对于陶刻创作从微型艺术画中可以得到一些借鉴。从实际而言，紫砂壶方形器是最易构图的，平面的形式利于绘画。圆形器的立面为弧形不易掌握，需要在变幻、空间位置上，作一定的布局安排。还有一些创新型的壶型，这些壶型的结构一般多奇巧，难以布局。这些在陶刻创作中都是要考虑到的。投稿 微信 + 电询 1300 334 2099▼点击下方 卡片 更快了解宜兴紫砂纯色紫砂 | 中国宜兴

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